In amore
In una relazione, Xun mette in primo piano l’influenza dolce: attenzioni ripetute, parole posate, più che richieste pressanti.
Esagramma 57
Esagramma 57 dell’I Ching: Il mite (il vento) (Xun)
Xun, il vento, è l’esagramma della dolcezza che penetra: un’influenza discreta, ripetuta, ottiene ciò che la forza non ottiene.
- dolcezza
- perseveranza
- influenza
L’essenziale
Xun in breve
Per te
Per te, Xun invita ad agire con tocchi leggeri e regolari: una consegna chiara, ripetuta con costanza, finisce per installarsi.
Un punto di forza
Un’influenza che si insinua ovunque senza urtare e che cambia le cose in profondità a forza di costanza.
Un punto di attenzione
L’esitazione, o la violenza degli sforzi ripetuti: la dolcezza perde il suo potere non appena diventa indecisa o forzata.
- Cosa consiglia
- Porre una direzione chiara, ripeterla senza forzare e lasciar agire l’influenza nel tempo.
- Il suo contrario
- 51. Lo scuotimento (il tuono) (Zhen)
La situazione
Xun è il vento che si insinua in ogni angolo. Gli si riconosce un piccolo successo: non si ottiene un rovesciamento, ma progressi reali per persistenza. Giudica utile avanzare in una direzione e consultare una persona di valore.
Questa dolcezza non è debolezza. Come il vento sull’erba, un’influenza sicura di sé finisce per piegare ciò che tocca. Le linee ne mostrano gli scogli: l’indecisione tra avanzare e indietreggiare, la confusione che spinge a cercare il male sotto il letto, l’insistenza brutale che penetra a forza di colpi.
Xun invita a porre un orientamento chiaro, a ripeterlo con calma e a cambiare le cose solo dopo aver avvertito, poi riesaminato.
L’immagine: il Vento sotto il Vento
- In altoVento: la dolcezza che penetra
- In bassoVento: la dolcezza che penetra
Un vento dietro l’altro: il soffio si ripete. Il commento ne conclude che la persona avveduta reitera le sue consegne prima di condurre i suoi affari, senza scosse.
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Le sei linee
- 1ª linea (in basso) · spezzataAvanzare, indietreggiare, senza decidere: il testo antico consiglia la fermezza retta di un soldato coraggioso per uscire dall’esitazione.
- 2ª linea · interaSotto il letto, ci si rivolge a indovini in un disordine che sfiora la confusione: nonostante tutto, l’esito è favorevole e senza rimprovero.
- 3ª linea · interaPenetrare a forza di sforzi violenti e ripetuti: ne deriva un rimpianto. La dolcezza perde senso quando la si forza.
- 4ª linea · spezzataI rimpianti svaniscono: la caccia del giorno rende di che fare tre parti, una per il rito, una per gli ospiti, una per la casa.
- 5ª linea · interaCon costanza, tutto va bene e i rimpianti svaniscono. L’inizio può essere stato debole, la fine è buona. Annunciare il cambiamento tre giorni prima, riesaminarlo tre giorni dopo.
- 6ª linea (in alto) · interaDi nuovo sotto il letto, ma l’ascia che tagliava è perduta: anche con rettitudine, la situazione va a finire male. La dolcezza spinta troppo oltre toglie la capacità di decidere.
Xun nella tua vita
Nel lavoro
Sul lavoro, l’esagramma favorisce la comunicazione regolare, le consegne chiare e i cambiamenti annunciati, poi rivisti all’uso.
L’I Ching aiuta a riflettere sulla condotta da tenere: non dice ciò che accadrà.
Come è costruito?
- Carattere
- 巽 (xùn)
- Numero
- 57 nell’ordine del re Wen
- Trigrammi
- Vento (巽) in alto, Vento (巽) in basso
- Esagramma interno
- 38. L’opposizione (Kui) (linee da 2 a 4 e da 3 a 5)
- Letto al contrario
- 58. Il sereno (il lago) (Dui)
- Simbolo
- ䷸ (U+4DF8)
I nomi italiani sono quelli abituali della tradizione di Richard Wilhelm («Il Creativo», «Il Ricettivo»…), ormai d’uso corrente; i testi si appoggiano sul cinese e sulle traduzioni antiche di pubblico dominio (Legge, 1882; Philastre, 1885-1893).
Fonti
- Wikipedia (in inglese), «List of hexagrams of the I Ching», consultata il 15/10/2026: numeri, caratteri, pinyin, trigrammi inferiore e superiore.
- Wikipedia (in inglese), «Bagua», consultata il 15/10/2026: linee degli otto trigrammi, dal basso verso l’alto.
- James Legge (1815-1897), The Yî King, Sacred Books of the East, vol. XVI, 1882 (Wikisource): pubblico dominio.
- Paul-Louis-Félix Philastre (1837-1902), Le Yi King ou Livre des changements de la dynastie des Tsheou, Annales du Musée Guimet, 1885-1893: pubblico dominio (autore morto da più di 70 anni).
Domande frequenti sull’esagramma 57
Che cosa significa l’esagramma 57 dell’I Ching?
L’esagramma 57, Xun, significa il vento: una dolcezza che penetra ovunque, un’influenza ripetuta con costanza, che ottiene a poco a poco ciò che la forza non otterrebbe.
Quale esagramma è l’opposto di Xun?
È l’esagramma 51, Zhen, il tuono: lo shock brusco, mentre Xun agisce per lenta penetrazione. L’uno risveglia, l’altro impregna.