Nettuno di fronte a Plutone: immaginario collettivo e forze di metamorfosi si fronteggiano, a metà del loro lunghissimo ciclo.
Il sogno affronta la mutazione: il punto culminante di un lunghissimo ciclo collettivo.
Per lo studio dei cicli, il punto di riferimento del culmine del grande ciclo.
Immaginare che possa riguardare una carta del cielo attuale.
Di Thomas Guilhot · aggiornato il
Nettuno e Plutone si fronteggiano una sola volta per ciclo di circa cinquecento anni, a metà strada tra due congiunzioni.
L’ultima opposizione si colloca, secondo i calcoli, nel XVII secolo, tra l’incontro della fine del XIV secolo e quello del 1891-1892; la prossima non verrà prima di diversi secoli. Nessuna persona vivente, né i suoi figli, né i suoi nipoti, porterà questo aspetto, che Versana non può quindi incontrare in un tema attuale.
Sul piano simbolico, questa opposizione metterebbe di fronte le credenze di una civiltà e le forze sotterranee che la trasformano, al culmine del grande ciclo iniziato dalla congiunzione precedente. Gli specialisti dei cicli ne fanno il momento in cui i sogni nati all’inizio del ciclo raggiungono la loro piena espressione, poi cominciano a confrontarsi con i propri limiti. Alcuni la accostano alle guerre di religione e alla rivoluzione scientifica del XVII secolo, quando la visione medievale del mondo cedeva davanti al cannocchiale di Galileo.
Questa pagina esiste solo per completare la serie degli aspetti e illuminare la struttura del ciclo di Nettuno e Plutone. Non dice nulla di una persona di oggi. I lettori curiosi di storia vi troveranno un punto di riferimento; gli altri potranno passare al sestile, unica fase di questo ciclo che le generazioni attuali condividono.
Nessun legame amoroso di oggi, né di domani, è interessato da questa opposizione.
Sul piano simbolico, evocherebbe un confronto tra l’ideale amoroso di una civiltà e le trasformazioni profonde dei suoi costumi, alla scala di più generazioni. Non ha alcuna utilità per confrontare due temi di persone viventi, e Versana la fa figurare qui solo per completare il ciclo.
Nulla, nei mestieri di oggi, vi si collega.
Gli astrologi dei cicli che si interessano al XVII secolo vi vedono a volte un periodo di confronto tra credenze antiche e rivoluzione scientifica, al tempo di Galileo, di Descartes e delle grandi compagnie commerciali. Queste letture molto lontane restano ipotesi, impossibili da verificare, che Versana menziona senza riconoscere loro un valore dimostrato.
La quotidianità di oggi non ha alcun rapporto con questa opposizione.
Appartiene alla scala della storia lunga, quella dei secoli e delle civiltà, e non a quella di una vita. Ricorda semplicemente che non tutti gli aspetti dello zodiaco riguardano le persone viventi, e che una pagina di astrologia può talvolta servire soprattutto a comprendere il passato.
Nettuno e Plutone non erano noti a nessuno quando si è prodotta questa opposizione, e non è mai stata osservata da astrologi che ne conoscessero l’esistenza.
È stata ricostruita con il calcolo, poi interpretata a posteriori dagli autori dei grandi cicli, che la associano al punto culminante del ciclo di civiltà. Queste letture poggiano su dati storici molto antichi e su una sola occorrenza comparabile; sono impossibili da verificare, ma mostrano l’ambizione dell’astrologia mondiale, che cerca di leggere la storia su scala di secoli.
Oggi serve soprattutto a comprendere la struttura del ciclo più lungo utilizzato in astrologia, senza dire nulla di nessuno.
La tradizione lo dice dinamico: le due funzioni si tenderebbero e richiederebbero un aggiustamento, senza annunciare nulla.
Pianeta transpersonale. Pianeta moderno, osservato nel 1846 (Johann Galle, sulla base dei calcoli di Urbain Le Verrier).
La scheda di NettunoConsiderato tra 172° e 188° di distanza.
L’aspetto di opposizionePianeta transpersonale. Scoperto nel 1930 (Clyde Tombaugh); pianeta nano per l’UAI dal 2006, conservato dall’astrologia.
La scheda di PlutoneNo. L’ultima opposizione risale al XVII secolo secondo i calcoli, e la prossima non verrà prima di diversi secoli, ben oltre il XXII. Né le persone viventi né i loro discendenti prossimi porteranno questo aspetto, e nessun tema calcolato oggi su Versana lo farà comparire.
Per completare la serie degli aspetti e mostrare come si organizza il grande ciclo dei due pianeti più lenti. Solo il sestile di questo ciclo riguarda oggi generazioni viventi; la congiunzione del 1891-1892 ne segna il recente punto di partenza, e l’opposizione ne è il culmine, secoli prima.
Metterebbe a confronto l’immaginario collettivo e le forze profonde di trasformazione, al punto culminante di un ciclo di quasi cinque secoli. Gli autori dei grandi cicli vi vedono il momento in cui i sogni di una civiltà raggiungono la loro piena espressione. È un’ipotesi di interpretazione, che Versana presenta senza riconoscerle un valore dimostrato.
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