A Papisa é a carta do conhecimento secreto: estudar em silêncio e confiar na própria intuição.
Escutar antes de agir: um saber que se guarda, uma resposta que amadurece em silêncio em vez de em palavras.
A escuta, o estudo e a intuição: saber esperar que uma resposta se forme antes de dizê-la.
O recuo pode virar uma porta fechada: guarda-se para si o que precisaria ser dito ou perguntado.
Por Thomas Guilhot · atualizado em
A Papisa é a carta do silêncio habitado.
O personagem está sentado, com um livro aberto sobre os joelhos, o olhar desviado, como absorto em uma leitura que ninguém vê. Muitos leitores veem nela o estudo, a espera e a intuição: um saber que não se exibe.
Na posição normal, ela chama à lentidão: observar, escutar, deixar uma resposta se formar. Não empurra para agir, mas para compreender, e sua presença costuma ser lida como sinal de que ainda falta uma informação ou um tempo de amadurecimento. O número dela, dois, fala de dualidade: duas colunas em Waite, o fora e o dentro, as palavras ditas e as que se guardam. Ela não impõe nada: deixa espaço para o que amadurece.
Uma cumplicidade que dispensa grandes discursos, ou um tempo de recolhimento para desembaraçar o que você realmente sente.
Nas questões do coração, a Papisa fala de reserva e de profundidade: um vínculo que se constrói devagar, sentimentos que pedem tempo antes de serem ditos. Também pode apontar uma necessidade de recolhimento, o tempo de entender a si mesmo.
Um tempo de estudo, de preparação ou de pesquisa: o dossiê é trabalhado nos bastidores antes de ser apresentado.
No plano profissional, a Papisa se inclina para o estudo, a formação e a preparação nos bastidores. As tarefas de concentração e discrição lhe convêm mais do que aquelas em que é preciso se mostrar. Sugere pesar antes de assumir um compromisso.
Informar-se, comparar, deixar amadurecer: a carta olha para a paciência e o conhecimento do assunto, não para um gesto rápido.
Quanto ao dinheiro, a Papisa descreve um modo de agir: informar-se, comparar, esperar para ver claro. Ela não diz nada sobre o que fazer com uma quantia; olha para a paciência e o conhecimento do assunto, não para a rapidez.
Uma calma concentrada, a impressão de que o essencial já está dentro e não precisa ser dito.
Tomar o tempo de ler, de observar e de ficar em silêncio um momento antes de decidir ou de responder.
Uma energia bloqueada, voltada para dentro: o saber que não se escuta, o silêncio que se fecha e não deixa mais nada passar.
A matizar
Resposta a ser matizada: a Papisa convida a esperar, a se informar e a escutar antes de decidir. A pergunta não está encerrada, ainda pede tempo.
Perguntas para você se fazer
Uma frase para guardar: “Eu concedo ao que sinto o tempo de se dizer no seu ritmo.”
Um personagem sentado, com uma tiara de três coroas, segura um livro aberto sobre os joelhos; o olhar desvia para o lado, um véu esticado atrás: a imagem convida a ler em silêncio.
O manto vermelho cobre um vestido azul, e o livro permanece aberto sobre os joelhos sem que nada do conteúdo seja mostrado. Em Marselha, o véu esticado atrás da cabeça separa o personagem do fundo. Na versão Rider-Waite, a Grã-Sacerdotisa está sentada entre duas colunas, uma preta marcada com B, outra branca marcada com J. Atrás dela estende-se um véu bordado de romãs. Uma coroa de chifres de lua envolve um disco, uma cruz marca o peito, um rolo marcado TORA está meio escondido na roupa, e uma lua crescente repousa a seus pés. Nas duas imagens, o que se sabe não é exposto.
A mesma carta nos dois baralhos de referência: o desenho de Conver, datado de 1760, e a cena de Pamela Colman Smith, 1909.
| Ponto | Tarô de Marselha | Rider-Waite |
|---|---|---|
| Nome | A Papisa | A Papisa |
| Número | II | II |
| Imagem | Marselha mostra uma tiara de três coroas, um manto vermelho sobre um vestido azul e um olhar de lado, acima de um livro aberto. | Em Waite, a Grã-Sacerdotisa senta-se entre duas colunas marcadas com B e J, diante de um véu de romãs, com um rolo TORA meio escondido. |
| A inversão | Muitas vezes não lida | Lida normalmente (cartas invertidas) |
Tarô de Marselha: Nicolas Conver, datado de 1760, versão restaurada pelo Tarot World Project, licença CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons. Rider-Waite: desenhos de Pamela Colman Smith, 1909, domínio público, via Wikimedia Commons. Imagens reduzidas e comprimidas pela Versana; esquemas das menores de Marselha e verso das cartas desenhados pela Versana.
Duas situações, duas leituras: num relacionamento em curso, depois num período sem relacionamento, e invertida.
A posição muda a leitura: 7 posições comuns, cada uma na posição normal e depois invertida.
Seis cartas calculadas pelas regras de combinação: duas que a reforçam, duas que a matizam, duas em atrito. Nenhuma é “ruim”.
Número II em Marselha e 2 em Waite, a Papisa vem depois do Mago. A Lua e a letra Gimel são seus pontos de referência.
Em Marselha, o arcano II se chama A Papisa; em Waite, o mesmo número vira A Sacerdotisa (A Grã-Sacerdotisa, The High Priestess). Os dois nomes dizem uma função de leitura e de guarda, não uma pessoa específica. A Lua e a letra Gimel continuam sendo chaves de comparação entre os baralhos, e não fatos do desenho. Essas ligações pertencem à tradição, e cada escola as ordena à sua maneira: o melhor é mantê-las como simples referências.
A Papisa é também o arcano de nascimento das datas que somam 2; seu número reduzido, 2, a liga à numerologia.
A matriz do destino lê uma data com os 22 arcanos: A Papisa é ali a energia 2, e cada posição lhe dá um sentido próprio.
Números e nomes lidos nas cartas de Conver e no texto de Waite; correspondências relatadas segundo a tradição da Golden Dawn, nunca como fatos.
A Papisa se lê como o estudo, a espera e a intuição. A imagem mostra um livro aberto e um véu esticado: um saber que se guarda. A carta convida a escutar, a se informar e a deixar amadurecer antes de agir ou de responder.
Invertida, o silêncio se fecha: a energia bloqueada fica voltada para dentro, o saber interior não é escutado. A leitura trata de uma palavra retida e de uma intuição deixada de lado, não de um acontecimento desagradável.
A Papisa se lê em contraste com as cartas de impulso, diante das quais o recuo vira uma escolha ou uma pausa imposta, e em eco com as cartas de estudo ou de criação, nas quais o silêncio se prolonga. As cartas vizinhas dizem se a espera é desejada. O bloco “Com quais cartas ela se lê”, acima, apresenta seis.
Para uma pergunta fechada, a resposta deve ser matizada: a Papisa não avança nem bloqueia, ela pede tempo e uma informação a mais. Releia a pergunta quando um elemento novo tiver surgido.
