Escolas de numerologia: história, diferenças e escolha
Existem várias numerologias, que associam números a letras, datas e nomes: origens, diferenças e o método adotado aqui.
Por Thomas Guilhot · atualizado em
As escolas, uma por uma
Numerologia pitagórica
A numerologia pitagórica atribui a cada letra um valor de 1 a 9 e depois soma. É a mais difundida no Ocidente.
Numerologia caldeia
A numerologia caldeia dá às letras valores de 1 a 8 e guarda o 9 à parte, como número sagrado.
Numerologia cabalística
Dois lados: a gematria, que soma as letras de palavras hebraicas, e um método francês recente que tira do nome uma das 22 vibrações.
Numerologia chinesa
Na China, um número é julgado sobretudo pelo que sua pronúncia evoca: o 8 lembra a prosperidade, o 4 uma palavra de mau agouro.
Numerologia tibetana
A numerologia tibetana designa um método moderno que organiza em uma matriz os algarismos de uma data; sua origem não está estabelecida.
Numerologia tântrica
A numerologia tântrica é um nome moderno que associa números a símbolos indianos. Não é um método único.
Numerologia bíblica
A numerologia bíblica estuda a simbologia dos números da Bíblia (7, 12, 40). Pertence à leitura dos textos, não ao cálculo de uma data.
Numerologia transgeracional
A numerologia transgeracional coloca lado a lado nascimentos e nomes de várias gerações para identificar números recorrentes: uma leitura simbólica, não um acompanhamento psicológico.
A matriz do destino
Um método recente, difundido primeiro em língua russa por Natalia Ladini: ele coloca os 22 arcanos maiores do tarô num octógono tirado da data de nascimento. Uma leitura próxima da numerologia, reduzida a 22 e não a 9.
As escolas lado a lado
| Escola | Parte de | Valor das letras | Redução | Neste site |
|---|---|---|---|---|
| Pitagóricamétodo seguido aqui | O nome de nascimento e a data | De 1 a 9, na ordem do alfabeto | Até um só algarismo; 11, 22 e 33 mantidos | Todas as ferramentas |
| Caldeia | O nome usual | De 1 a 8, conforme o som; o 9 à parte | Primeiro o número composto, depois um algarismo | Cálculo caldeu |
| Cabalística | Palavras hebraicas; o primeiro nome para as 22 vibrações | Hebraicas, de 1 a 400; tabela pitagórica para as 22 vibrações | Nenhuma na gematria; resto da divisão por 22 | Cálculo das 22 vibrações |
| Chinesa | Os próprios números (sons, quadrado Lo Shu) | Nenhuma: sem alfabeto | Nenhuma redução sistemática | Página de explicação |
| Tibetana | Os algarismos da data de nascimento | Nenhuma | A soma dos algarismos, depois uma grade | Página de explicação |
| Tântrica | A data de nascimento | Nenhuma | Até um algarismo, depois um símbolo conforme o autor | Página de explicação |
| Bíblica | Os números de um texto | Nenhuma | Nenhuma redução; aproximações | Página de explicação |
| Transgeracional | As datas e os nomes de uma família | Tabela das letras de 1 a 9 | Até um algarismo, depois cruzamentos | Página de explicação |
Por que várias escolas?
Peça a três pessoas que calculem o número de um mesmo nome e você pode obter três resultados. Isso não é necessariamente um erro de cálculo: talvez cada uma tenha aprendido uma tradição diferente. Sob a palavra “numerologia” cabem, na verdade, várias práticas, nascidas em regiões e épocas distantes, que não perseguem todas o mesmo objetivo.
Algumas escolas transformam as letras em números com uma tabela fixa, como a tradição pitagórica ou a caldeia. Outras se baseiam na língua de origem: em hebraico, cada letra também é um número, o que sustenta a gematria. Outras ainda se interessam pelo som dos números, como a tradição chinesa, em que se escolhe um número de telefone conforme as palavras que sua pronúncia evoca. Por fim, abordagens mais recentes trabalham com datas, árvores genealógicas ou ciclos.
Apesar dessas diferenças, há um fundo comum. Todas partem da ideia de que um número não é apenas uma quantidade: ele carrega um sentido, uma qualidade, um ritmo. Todas buscam também uma maneira de pôr ordem na experiência, oferecendo uma linguagem para refletir sobre si. As páginas abaixo apresentam cada escola por si mesma: sua origem, o que ela calcula, o que ela afirma e os limites que convém ter em mente.
Uma breve história da numerologia
Os números foram carregados de sentido muito antes de se falar em numerologia. Na Mesopotâmia, os escribas contavam e observavam o céu com método, e essa herança alimentou, na Antiguidade, a reputação dos sábios chamados caldeus. Na Grécia, a escola que se reivindica de Pitágoras, no século VI antes da nossa era, vê nas relações entre os números a ordem do mundo. Sabe-se pouco do próprio Pitágoras, e nada do que ele teria escrito chegou até nós.
As letras, por sua vez, serviram de números em várias línguas: tanto em grego quanto em hebraico, alfa ou aleph valem um, beta ou bet valem dois. Isso permitiu comparar palavras pela sua soma, um jogo que se encontra em inscrições gregas e nos comentários judaicos. A cabala medieval fez disso um método de leitura dos textos sagrados. Mais a leste, a China desenvolveu suas próprias ligações entre números, calendário e adivinhação.
No Renascimento, eruditos europeus reúnem essas heranças. Depois, por volta do início do século XX, sobretudo nos Estados Unidos, organiza-se uma numerologia moderna: uma tabela simples, a redução a um só algarismo, números calculados tanto sobre o nome quanto sobre a data. Ela toma emprestado de todas essas fontes sem descender diretamente de nenhuma.
O método seguido neste site
O site segue a numerologia pitagórica francesa, a partir de Fermier (“ABC de la numérologie”, obra em francês), com dois acréscimos: o número mestre 33, que Fermier não adota, e os nomes tomados segundo as duas convenções (o primeiro nome e depois todos os nomes, lidos à parte). Na prática: nove valores de letras, a redução dos totais a um só algarismo conservando 11, 22 e 33, e o Y contado entre as vogais.
Essa escolha se deve à sua simplicidade, à sua difusão em francês e à sua coerência de um número para outro: o nome e a data são lidos com a mesma ferramenta. Isso não significa que as outras escolas estejam erradas. Elas respondem a outras perguntas, com outras regras, e você pode explorá-las livremente antes de decidir o que fala a você.
Perguntas frequentes sobre as escolas de numerologia
Qual é a melhor escola de numerologia?
Nenhuma se sobrepõe às outras de forma demonstrada: cada escola responde à sua própria pergunta. A pitagórica se presta bem ao nome e à data, a cabalística ao estudo de textos hebraicos, a chinesa à escolha de números. O mais útil é saber qual método se aplica e manter-se nele de um cálculo para outro.
Qual a diferença entre numerologia pitagórica e caldeia?
Elas não usam a mesma tabela. A pitagórica conta nove valores, de 1 a 9, seguindo a posição das letras no alfabeto. A caldeia vai de 1 a 8 e reserva o 9 a um papel à parte. Um mesmo nome pode, assim, chegar a dois números distintos, sem que nenhum dos cálculos esteja errado.
A numerologia vem de Pitágoras?
Não diretamente. Pitágoras e seus discípulos de fato viram nos números uma chave da harmonia, mas não se possui nenhum escrito dele. A tabela de valores das letras é atribuída a Pitágoras por tradição, e sua forma atual data mais provavelmente do século XX.
É possível misturar várias escolas de numerologia?
É melhor evitar misturá-las em um mesmo cálculo: as tabelas e as regras de redução diferem, e o resultado já não pertenceria a nenhuma tradição. Nada impede, porém, de compará-las, desde que se diga a cada vez qual delas se aplica.
Por que dois numerólogos dão resultados diferentes?
Muitas vezes, eles não aplicam a mesma convenção. As diferenças vêm da tabela das letras, da escolha do nome de nascimento ou do nome de uso, do Y ou da manutenção dos números mestres. Antes de concluir que há um erro, é preciso comparar esses pontos um por um.
Qual escola de numerologia este site segue?
Este site aplica uma numerologia pitagórica francesa, a partir de Fermier. Duas diferenças são assumidas: o 33 continua sendo um número mestre, o que Fermier não faz, e os nomes são lidos das duas maneiras. Quanto ao resto, cada total se reduz a um só algarismo, exceto 11, 22 e 33; e o Y conta como vogal. É uma escolha de método, não um julgamento sobre as outras tradições, cujos princípios as páginas vizinhas apresentam.