En amour
Côté cœur, Jing souligne une source de tendresse qui ne tarit pas : la soigner au quotidien, sans aller puiser ailleurs.
Jing, le Puits, est l’hexagramme de la ressource commune : toujours là, jamais épuisée, à condition de la curer et de la remonter.
Pour vous, Jing rappelle qu’une ressource profonde existe déjà : il s’agit moins de la chercher que de l’entretenir et de la rendre utile.
Une source qui ne change pas quand tout autour se transforme, et dont chacun peut profiter.
Laisser un puits curé sans l’utiliser : le seau brisé au dernier instant gâche tout l’effort.
Jing prend pour image le puits du village. La ville peut changer de place, les usages évoluer, le puits reste le même : son eau ne tarit pas, ne déborde pas, et ceux qui viennent comme ceux qui partent y puisent.
Le texte ancien insiste sur un point : le puits ne vaut que si l’eau est effectivement remontée. Si le seau se brise juste avant d’atteindre la surface, l’effort est perdu. L’hexagramme parle donc de ressources réelles, mais aussi du soin qu’elles demandent : réparer la corde, curer la margelle, vérifier ce qui sert vraiment.
Il invite à se demander ce qui, dans votre vie, joue ce rôle de source commune, et si vous le laissez dormir ou si vous le rendez disponible.
L’Eau sur le Bois : le seau plonge et ramène l’eau vers le haut. La glose classique en tire un conseil de gouvernement : encourager le travail et inviter chacun à s’entraider.
Lancez trois pièces six fois : votre hexagramme, les traits qui changent et la direction qu’ils indiquent.
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Côté cœur, Jing souligne une source de tendresse qui ne tarit pas : la soigner au quotidien, sans aller puiser ailleurs.
Côté travail, l’hexagramme parle des compétences et des ressources communes : les soigner, les rendre accessibles, et les utiliser jusqu’au bout.
Le Yi King aide à réfléchir à la conduite à tenir : il ne dit pas ce qui arrivera.
Les noms français sont des traductions littérales du caractère chinois, écrites par Versana ; les textes s’appuient sur le chinois et sur les traductions anciennes du domaine public (Legge, 1882 ; Philastre, 1885-1893).
L’hexagramme 48, Jing, signifie le puits : une ressource commune et durable, qui ne vaut que si on l’entretient et si l’on remonte réellement son eau.
Les deux figures se lisent à l’envers l’une de l’autre : Kun, l’étau où rien ne coule, et Jing, le puits qui donne. Le texte ancien les place côte à côte.