En amour
L’attention domine : regarder ce qui se passe vraiment, écouter plus que parler, rester cohérent dans ses gestes.
Guan, la Contemplation, est l’hexagramme du regard attentif : observer avec recueillement, et se montrer soi-même par l’exemple.
Pour vous, Guan invite à prendre du recul : regarder, comprendre et laisser votre propre conduite inspirer, plutôt que convaincre.
La qualité d’attention de celui ou celle qui observe sans se précipiter, et dont l’exemple vaut mieux que les discours.
Se contenter d’observer : le regard sans geste devient spectacle, et l’exemple se perd faute de conduite.
Guan signifie à la fois regarder et se donner à voir. Deux traits pleins, tout en haut, dominent quatre traits brisés : comme une tour sur la plaine, d’où l’on voit et d’où l’on est vu. Le texte ancien compare la scène à l’instant qui suit le lavage des mains dans un rite, avant l’offrande : sincère, recueilli, il impose le respect.
L’hexagramme parle de la qualité du regard : voir de près ou de loin, voir les autres ou soi-même. Observer son propre chemin, regarder ce que l’on fait, est un acte aussi important que regarder le monde.
Il laisse entendre que l’autorité vient de l’exemple, plus que de la parole.
Le Vent au-dessus de la Terre : il passe partout et touche toute chose. Les gloses rappellent les souverains d’autrefois qui parcouraient les régions, observaient leur peuple et lui transmettaient un enseignement.
Lancez trois pièces six fois : votre hexagramme, les traits qui changent et la direction qu’ils indiquent.
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L’attention domine : regarder ce qui se passe vraiment, écouter plus que parler, rester cohérent dans ses gestes.
Observer et analyser avant d’agir est favorisé : étudier un terrain, comprendre, puis montrer l’exemple plutôt que commander.
Le Yi King aide à réfléchir à la conduite à tenir : il ne dit pas ce qui arrivera.
Les noms français sont des traductions littérales du caractère chinois, écrites par Versana ; les textes s’appuient sur le chinois et sur les traductions anciennes du domaine public (Legge, 1882 ; Philastre, 1885-1893).
L’hexagramme 20, Guan, signifie la contemplation : observer avec recueillement et se montrer par l’exemple, plutôt que de chercher à convaincre.
Les deux derniers traits invitent à examiner sa propre conduite : le texte ancien y voit une protection contre l’égarement. Regarder les autres sans se regarder ne suffit pas.