En amour
L’apprentissage domine : oser dire ce que l’on ne sait pas, écouter l’autre et avancer sans prétendre tout comprendre.
Meng, l’Inexpérience, est l’hexagramme de l’apprentissage : on ne sait pas encore, et c’est de là qu’on apprend.
Pour vous, Meng signale un temps d’apprendre : poser une question franche, écouter la réponse, et ne pas la redemander à l’infini.
L’ouverture de celui ou celle qui ne sait pas encore et qui accepte d’apprendre, avec la fraîcheur du débutant.
Insister sur la même question sans mettre la réponse en pratique : l’enseignement s’use quand il n’est pas essayé.
Meng met en scène l’inexpérience. Le texte ancien le formule par la voix du maître : ce n’est pas lui qui cherche le jeune élève, c’est l’élève qui vient à lui. Une première demande sincère est entendue ; si l’on revient une deuxième et une troisième fois sur la même, elle devient lassante.
L’hexagramme parle donc autant de celui qui apprend que de celui qui transmet. Il invite à venir avec une vraie question, à accepter la réponse, et à la mettre en pratique avant d’en demander une autre.
Il rappelle qu’on ne sort de l’ignorance ni par la contrainte ni par la complaisance, mais par une fermeté bienveillante.
L’Eau sous la Montagne : une source jaillit au pied d’un mont et ne sait pas où couler. Pour les gloses anciennes, c’est une leçon d’action mesurée : on forme son caractère en agissant avec retenue.
Lancez trois pièces six fois : votre hexagramme, les traits qui changent et la direction qu’ils indiquent.
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L’apprentissage domine : oser dire ce que l’on ne sait pas, écouter l’autre et avancer sans prétendre tout comprendre.
Formation et transmission sont favorisées : apprendre un métier, demander conseil, ou former quelqu’un avec fermeté et patience.
Le Yi King aide à réfléchir à la conduite à tenir : il ne dit pas ce qui arrivera.
Les noms français sont des traductions littérales du caractère chinois, écrites par Versana ; les textes s’appuient sur le chinois et sur les traductions anciennes du domaine public (Legge, 1882 ; Philastre, 1885-1893).
L’hexagramme 4, Meng, signifie l’inexpérience : un moment d’apprentissage où l’on pose une question sincère et où l’on accepte d’être guidé.
Le texte ancien dit que la première demande sincère est entendue, alors que la répétition lasse. Il invite à mettre en pratique la réponse reçue avant de revenir.