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Hexagrama 4

Hexagrama 4 del I Ching: La Necedad Juvenil (Meng)

Meng, la Necedad Juvenil, es el hexagrama del aprendizaje: todavía no se sabe, y de ahí se aprende.

  • aprendizaje
  • sinceridad
  • enseñanza
Lo esencial

Meng en breve

Para ti

Para ti, Meng señala un tiempo de aprender: hacer una pregunta franca, escuchar la respuesta y no volver a pedirla indefinidamente.

Una fortaleza

La apertura de quien todavía no sabe y acepta aprender, con la frescura de quien empieza.

Un punto de atención

Insistir en la misma pregunta sin poner en práctica la respuesta: la enseñanza se gasta cuando no se prueba.

Lo que aconseja
Hacer una pregunta franca, escuchar, aplicar y volver solo con una pregunta nueva.
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La situación

Meng pone en escena la inexperiencia. El texto antiguo lo formula con la voz del maestro: no es él quien busca al joven alumno, es el alumno quien acude a él. Una primera petición sincera es escuchada; si se vuelve una segunda y una tercera vez sobre lo mismo, resulta cansina.

El hexagrama habla, pues, tanto de quien aprende como de quien transmite. Invita a venir con una pregunta verdadera, a aceptar la respuesta y a ponerla en práctica antes de pedir otra.

Recuerda que no se sale de la ignorancia ni por la coacción ni por la complacencia, sino por una firmeza benévola.

La imagen: el Agua bajo la Montaña

  • ArribaMontaña: la detención que estabiliza
  • AbajoAgua: el paso arriesgado

El Agua bajo la Montaña: una fuente brota al pie de un monte y no sabe adónde fluir. Para las glosas antiguas, es una lección de acción mesurada: el carácter se forma actuando con contención.

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Las seis líneas

  1. 1.ª línea (abajo) · partidaAbrir la ignorancia con una regla firme, quitar las ataduras: es útil. Pero ceñirse solo a la coacción lleva al arrepentimiento.
  2. 2.ª línea · continuaSoportar con paciencia a los inexpertos: el texto antiguo ve en ello suerte. Un hijo capaz sostiene a la familia, es un papel de apoyo.
  3. 3.ª línea · partidaNo apegarse a quien se lanza hacia la riqueza y pierde todo dominio de sí: nada bueno sale de ahí.
  4. 4.ª línea · partidaEncerrado en la ignorancia, sin maestro ni consejo, se da vueltas en círculo: lleva al arrepentimiento y hay que salir del aislamiento.
  5. 5.ª línea · partidaEl niño sin experiencia, abierto y sin pretensiones: buen presagio, porque la sencillez deja entrar la enseñanza.
  6. 6.ª línea (arriba) · continuaGolpear al ignorante no aporta nada; vale más protegerlo del mal exterior y no castigar por castigar.

Meng en tu vida

En el amor

Domina el aprendizaje: atreverse a decir lo que no se sabe, escuchar al otro y avanzar sin pretender comprenderlo todo.

En el trabajo

Se favorecen la formación y la transmisión: aprender un oficio, pedir consejo o formar a alguien con firmeza y paciencia.

El I Ching ayuda a reflexionar sobre la conducta que conviene seguir: no dice lo que sucederá.

¿Cómo está construido?

Carácter
蒙 (méng)
Número
4 en el orden del rey Wen
Trigramas
Montaña (艮) arriba, Agua (坎) abajo
Hexagrama interior
24. El Retorno (Fu) (líneas 2 a 4 y 3 a 5)
Símbolo
䷃ (U+4DC3)

Los nombres en español son traducciones literales del carácter chino, redactadas por Versana; los textos se apoyan en el chino y en traducciones antiguas de dominio público (Legge, 1882; Philastre, 1885-1893).

Fuentes

  • Wikipedia (en inglés), «List of hexagrams of the I Ching», consultada el 15/10/2026: números, caracteres, pinyin, trigramas inferior y superior.
  • Wikipedia (en inglés), «Bagua», consultada el 15/10/2026: líneas de los ocho trigramas, de abajo arriba.
  • James Legge (1815-1897), The Yî King, Sacred Books of the East, vol. XVI, 1882 (Wikisource): dominio público.
  • Paul-Louis-Félix Philastre (1837-1902), Le Yi King ou Livre des changements de la dynastie des Tsheou, Annales du Musée Guimet, 1885-1893: dominio público (autor fallecido hace más de 70 años).

Preguntas frecuentes sobre el hexagrama 4

¿Qué significa el hexagrama 4 del I Ching?

El hexagrama 4, Meng, significa la necedad juvenil: un momento de aprendizaje en el que se hace una pregunta sincera y se acepta ser guiado.

¿Por qué el texto habla de no volver a preguntar?

El texto antiguo dice que la primera petición sincera es escuchada, mientras que la repetición cansa. Invita a poner en práctica la respuesta recibida antes de volver.

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