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Hexagrama 20

Hexagrama 20 del I Ching: La Contemplación (Guan)

Guan, la Contemplación, es el hexagrama de la mirada atenta: observar con recogimiento y mostrarse uno mismo con el ejemplo.

  • observación
  • recogimiento
  • ejemplo
Lo esencial

Guan en breve

Para ti

Para ti, Guan invita a tomar distancia: mirar, comprender y dejar que tu propia conducta inspire, más que convencer.

Una fortaleza

La calidad de atención de quien observa sin precipitarse y cuyo ejemplo vale más que los discursos.

Un punto de atención

Conformarse con observar: la mirada sin gesto se convierte en espectáculo, y el ejemplo se pierde por falta de conducta.

Lo que aconseja
Tomarse el tiempo de observar con recogimiento, mirarse a uno mismo y dejar que hable el propio ejemplo.
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La situación

Guan significa a la vez mirar y darse a ver. Dos líneas continuas, arriba del todo, dominan cuatro líneas partidas: como una torre sobre la llanura, desde donde se ve y se es visto. El texto antiguo compara la escena con el instante posterior al lavado de manos en un rito, antes de la ofrenda: sincero, recogido, impone respeto.

El hexagrama habla de la calidad de la mirada: ver de cerca o de lejos, ver a los demás o a uno mismo. Observar el propio camino, mirar lo que se hace, es un acto tan importante como mirar el mundo.

Da a entender que la autoridad procede del ejemplo más que de la palabra.

La imagen: la Tierra bajo el Viento

  • ArribaViento: la suavidad que penetra
  • AbajoTierra: la acogida que sostiene

El Viento sobre la Tierra: pasa por todas partes y toca todas las cosas. Las glosas recuerdan a los soberanos de antaño que recorrían las regiones, observaban a su pueblo y le transmitían una enseñanza.

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Las seis líneas

  1. 1.ª línea (abajo) · partidaUna mirada de niño: sin consecuencias para la gente modesta, pero lamentable para la persona de valor, que debería ver más lejos.
  2. 2.ª línea · partidaMirar por la rendija de una puerta: un punto de vista estrecho, adecuado para la reserva, pero corto para una persona que aspira más alto.
  3. 3.ª línea · partidaObservar el propio recorrido para decidir si avanzar o retroceder: la mirada vuelta hacia uno mismo sirve de brújula.
  4. 4.ª línea · partidaContemplar el esplendor del reino: es favorable buscar ser acogido allí como invitado del soberano.
  5. 5.ª línea · continuaObservar el propio camino, como persona de valor: porque se examina, no se extravía.
  6. 6.ª línea (arriba) · continuaObservar, mirando en lo que uno se ha convertido: porque la conducta es recta, no se extravía.

Guan en tu vida

En el amor

Domina la atención: mirar lo que ocurre de verdad, escuchar más que hablar, mantenerse coherente en los gestos.

En el trabajo

Se favorece observar y analizar antes de actuar: estudiar un terreno, comprender y dar después ejemplo en lugar de mandar.

El I Ching ayuda a reflexionar sobre la conducta que conviene seguir: no dice lo que sucederá.

¿Cómo está construido?

Carácter
觀 (guān)
Número
20 en el orden del rey Wen
Trigramas
Viento (巽) arriba, Tierra (坤) abajo
Hexagrama interior
23. La Desintegración (Bo) (líneas 2 a 4 y 3 a 5)
Leído del revés
19. El Acercamiento (Lin)
Símbolo
䷓ (U+4DD3)

Los nombres en español son traducciones literales del carácter chino, redactadas por Versana; los textos se apoyan en el chino y en traducciones antiguas de dominio público (Legge, 1882; Philastre, 1885-1893).

Fuentes

  • Wikipedia (en inglés), «List of hexagrams of the I Ching», consultada el 15/10/2026: números, caracteres, pinyin, trigramas inferior y superior.
  • Wikipedia (en inglés), «Bagua», consultada el 15/10/2026: líneas de los ocho trigramas, de abajo arriba.
  • James Legge (1815-1897), The Yî King, Sacred Books of the East, vol. XVI, 1882 (Wikisource): dominio público.
  • Paul-Louis-Félix Philastre (1837-1902), Le Yi King ou Livre des changements de la dynastie des Tsheou, Annales du Musée Guimet, 1885-1893: dominio público (autor fallecido hace más de 70 años).

Preguntas frecuentes sobre el hexagrama 20

¿Qué significa el hexagrama 20 del I Ching?

El hexagrama 20, Guan, significa la contemplación: observar con recogimiento y mostrarse con el ejemplo, en lugar de intentar convencer.

¿Por qué Guan habla de una mirada sobre uno mismo?

Las dos últimas líneas invitan a examinar la propia conducta: el texto antiguo ve en ello una protección contra el extravío. Mirar a los demás sin mirarse no basta.

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