Escuelas de numerología: historia, diferencias y elección
Existen varias numerologías, que asocian números a letras, fechas y nombres: orígenes, diferencias y el método elegido aquí.
Por Thomas Guilhot · actualizado el
Las escuelas, una por una
Numerología pitagórica
La numerología pitagórica asigna a cada letra un valor del 1 al 9 y luego suma. Es la más extendida en Occidente.
Numerología caldea
La numerología caldea da a las letras valores del 1 al 8 y mantiene el 9 aparte, como número sagrado.
Numerología cabalística
Dos vertientes: la gematría, que suma las letras de palabras hebreas, y un método francés reciente que extrae del nombre una de las 22 vibraciones.
Numerología china
En China, un número se juzga sobre todo por lo que evoca su pronunciación: el 8 recuerda la prosperidad, el 4 una palabra de mal augurio.
Numerología tibetana
La numerología tibetana designa un método moderno que coloca en una matriz las cifras de una fecha; su origen no está establecido.
Numerología tántrica
La numerología tántrica es una denominación moderna que asocia números a símbolos indios. No es un método único.
Numerología bíblica
La numerología bíblica estudia la simbología de los números bíblicos (7, 12, 40). Pertenece a la lectura de los textos, no al cálculo de una fecha.
Numerología transgeneracional
La numerología transgeneracional pone en paralelo nacimientos y nombres de varias generaciones para detectar números recurrentes: una lectura simbólica, no un seguimiento psicológico.
La matriz del destino
Un método reciente, difundido primero en ruso por Natalia Ladini: coloca los 22 arcanos mayores del tarot en un octógono sacado de la fecha de nacimiento. Una lectura cercana a la numerología, reducida a 22 y no a 9.
Las escuelas lado a lado
| Escuela | Parte de | Valor de las letras | Reducción | En este sitio |
|---|---|---|---|---|
| Pitagóricamétodo que seguimos aquí | El nombre de nacimiento y la fecha | 1 a 9, en el orden del alfabeto | Hasta una cifra; se conservan 11, 22 y 33 | Todas las herramientas |
| Caldea | El nombre de uso diario | 1 a 8, por el sonido; el 9 aparte | Primero el número compuesto, luego una cifra | Calculadora caldea |
| Cabalística | Las palabras hebreas; el nombre de pila para las 22 vibraciones | Hebreo, de 1 a 400; tabla pitagórica para las 22 vibraciones | Ninguna en la gematría; resto de la división entre 22 | Calculadora de las 22 vibraciones |
| China | Los propios números (sonidos, cuadrado Lo Shu) | Ninguna: no hay alfabeto | Sin reducción sistemática | Página de explicación |
| Tibetana | Las cifras de la fecha de nacimiento | Ninguna | La suma de las cifras, luego una cuadrícula | Página de explicación |
| Tántrica | La fecha de nacimiento | Ninguna | Hasta una cifra, luego un símbolo según el autor | Página de explicación |
| Bíblica | Los números de un texto | Ninguna | Sin reducción; relaciones entre números | Página de explicación |
| Transgeneracional | Las fechas y los nombres de pila de una familia | Tabla de las letras de 1 a 9 | Hasta una cifra, luego cruces de datos | Página de explicación |
¿Por qué varias escuelas?
Pide a tres personas que calculen el número de un mismo nombre de pila y puedes obtener tres resultados. No es necesariamente un error de cálculo: quizá cada una aprendió una tradición distinta. Bajo la palabra «numerología» se agrupan en realidad varias prácticas, nacidas en regiones y épocas lejanas, que no persiguen todas el mismo fin.
Algunas escuelas transforman las letras en cifras con una tabla fija, como la tradición pitagórica o la caldea. Otras se basan en la lengua de origen: en hebreo, cada letra es también un número, lo que da fundamento a la gematría. Otras se interesan por el sonido de las cifras, como la tradición china, donde se elige un número de teléfono según las palabras que evoca su pronunciación. Por último, enfoques más recientes trabajan con las fechas, los árboles genealógicos o los ciclos.
A pesar de esas diferencias, queda un fondo común. Todas parten de la idea de que un número no es solo una cantidad: lleva un sentido, una cualidad, un ritmo. Todas buscan también una manera de poner orden en la experiencia, ofreciendo un lenguaje para reflexionar sobre uno mismo. Las páginas siguientes presentan cada escuela por sí misma: su origen, lo que calcula, lo que afirma, y los límites que conviene tener presentes.
Una breve historia de la numerología
Los números se cargaron de sentido mucho antes de que se hablara de numerología. En Mesopotamia, los escribas contaban y observaban el cielo con método, y esa herencia alimentó, en la Antigüedad, la reputación de los sabios llamados caldeos. En Grecia, la escuela que se reclama de Pitágoras, en el siglo VI antes de nuestra era, ve en las relaciones entre números el orden del mundo. Se sabe poco del propio Pitágoras, y nada de lo que habría escrito ha llegado hasta nosotros.
Las letras, por su parte, sirvieron de cifras en varias lenguas: tanto en griego como en hebreo, alfa o alef valen uno, beta o bet valen dos. Eso permitió comparar palabras por su suma, juego que se encuentra en inscripciones griegas y en los comentarios judíos. La cábala medieval hizo de ello un método de lectura de los textos sagrados. Más al este, China desarrolló sus propios vínculos entre números, calendario y adivinación.
En el Renacimiento, eruditos europeos reúnen estas herencias. Luego, hacia principios del siglo XX, sobre todo en Estados Unidos, se organiza una numerología moderna: una tabla sencilla, la reducción a una cifra, números calculados tanto sobre el nombre como sobre la fecha. Toma de todas esas fuentes sin descender directamente de ellas.
El método que seguimos en este sitio
El sitio sigue la numerología pitagórica francesa, según Fermier («ABC de la numérologie», obra en francés), con dos añadidos: el número maestro 33, que Fermier no recoge, y los nombres de pila tomados según las dos convenciones (el primer nombre, y luego todos los nombres, leídos aparte). En concreto: nueve valores de letras, la reducción de los totales a una cifra conservando 11, 22 y 33, y la Y contada entre las vocales.
Esta elección se debe a su sencillez, a su difusión en francés y a su coherencia de un número a otro: el nombre y la fecha se leen con la misma herramienta. No significa que las demás escuelas se equivoquen. Responden a otras preguntas, con otras reglas, y puedes explorarlas libremente antes de decidir cuál te habla.
Preguntas frecuentes sobre las escuelas de numerología
¿Cuál es la mejor escuela de numerología?
Ninguna se impone de forma demostrada: cada escuela responde a su propia pregunta. La pitagórica se presta bien al nombre y a la fecha, la cabalística al estudio de textos hebreos, la china a la elección de números. Lo más útil es saber qué método se aplica y mantenerlo de un cálculo a otro.
¿Qué diferencia hay entre la numerología pitagórica y la caldea?
No utilizan la misma tabla. La pitagórica cuenta nueve valores, del 1 al 9, siguiendo el lugar de las letras en el alfabeto. La caldea va del 1 al 8 y reserva el 9 para un papel aparte. Un mismo nombre puede, pues, llegar a dos números distintos, sin que ninguno de los cálculos sea erróneo.
¿Viene la numerología de Pitágoras?
No directamente. Pitágoras y sus discípulos vieron en los números una clave de la armonía, pero no se posee ningún escrito suyo. La tabla de valores de las letras se atribuye a Pitágoras por tradición, y su forma actual data más bien del siglo XX.
¿Se pueden mezclar varias escuelas de numerología?
Es mejor evitar mezclarlas en un mismo cálculo: las tablas y las reglas de reducción difieren, y el resultado ya no pertenecería a ninguna tradición. Nada impide en cambio compararlas, a condición de decir cada vez cuál se aplica.
¿Por qué dos numerólogos dan dos resultados distintos?
A menudo, no aplican la misma convención. Las diferencias vienen de la tabla de letras, de la elección del nombre de nacimiento o del nombre de uso, de la Y, o del mantenimiento de los números maestros. Antes de concluir que hay un error, hay que comparar estos puntos uno por uno.
¿Qué escuela de numerología sigue este sitio?
Este sitio aplica una numerología pitagórica francesa, según Fermier. Se asumen dos diferencias: el 33 sigue siendo un número maestro, lo que Fermier no hace, y los nombres de pila se leen de las dos maneras. Para el resto, cada total se reduce a una cifra, salvo 11, 22 y 33; en cuanto a la Y, cuenta como vocal. Es una elección de método, no un juicio sobre las demás tradiciones, cuyos principios presentan las páginas vecinas.