O Diabo é a carta dos apegos: desejos, hábitos e vínculos que prendem, a encarar para se libertar.
Um vínculo puxa e prende: desejo, hábito ou medo, deve ser encarado, pois as correntes costumam ser mais frouxas do que se imagina.
Ela dá palavras ao que prende, tenta ou retém, e torna visível um laço que se pode afrouxar.
A imagem impressiona, mas descreve um domínio que se olha e se desfaz, nunca uma ameaça externa.
Por Thomas Guilhot · atualizado em
Na posição normal, o Diabo fala do que prende: um hábito, um fascínio, um medo, uma relação em que se fica sem saber por quê.
A carta não julga, mostra. O pedestal é sólido, mas os laços são muitas vezes mais frouxos do que se pensa, como as correntes do Rider-Waite. Muitos leitores veem nela um convite a encarar o que puxa, a reconhecer a parte de escolha no apego e a questionar o que ele proporciona. A carta toca também o desejo, a ambição, o fascínio pelo que é intenso. Propõe um questionamento: o que me retém, e o que eu tiro disso? Essa pergunta, feita com calma, costuma bastar para mover a percepção da situação. Para um compromisso a assumir, a tendência permanece prudente: a carta pede lucidez antes. Ver-se preso já é o primeiro passo para afrouxar.
Uma atração poderosa ou um apego habitual: a carta convida a perguntar se o vínculo é livremente escolhido.
Em uma relação, a carta pode evocar uma atração poderosa ou um apego que se prolonga por hábito. Convida a perguntar o que realmente retém e se o vínculo é livremente escolhido ou apenas mantido.
Fica-se no lugar por obrigação, por ambição ou por medo; a carta convida a ver a margem de manobra que resta.
No trabalho, a carta pode falar de uma situação em que se fica por obrigação, por ambição ou por medo de perder. Convida a olhar o que retém e a perguntar que margem de manobra ainda existe.
Uma relação tensa com a posse ou com os gastos habituais; a carta convida a olhar o que leva a agir.
Quanto ao dinheiro, a carta evoca uma relação tensa: fascínio pela posse, compromisso pesado demais, hábitos de gasto que puxam, compras feitas por reflexo mais do que por escolha. É um modo de agir a examinar com calma, nunca um conselho de investimento.
Uma atração forte misturada com mal-estar: sente-se o que puxa, sem saber ainda como se desfazer disso.
Encarar o vínculo, anotar o que ele traz e o que custa, e depois escolher mantê-lo ou afrouxá-lo.
Afrouxar um domínio: percebe-se que os laços estavam frouxos e começa-se a se desfazer deles.
Mais reservado
Tendência mais para reservada: a carta pede lucidez. Uma pergunta movida pelo fascínio ou pela pressão pede para ser olhada de perto.
Perguntas para você se fazer
Uma frase para guardar: “Olho para o que me prende sem me julgar e escolho o que mantenho.”
No Marselha de Conver, uma figura de asas de morcego e chifres na cabeça está sobre um pedestal, uma mão erguida, a outra segurando uma tocha.
Dois pequenos personagens com chifres, mãos nas costas, estão presos por uma corda no pescoço ao pedestal. O desenho é frontal: nada escondido, tudo é oferecido ao olhar desde o primeiro instante. No Rider-Waite, a figura com chifres de bode, pentagrama invertido na testa, asas de morcego, está sentada em um cubo preto, a mão direita erguida, a tocha abaixada. Duas silhuetas nuas, com chifres e cauda, estão acorrentadas a ele pelo pescoço. Detalhe decisivo: as correntes estão frouxas, e bastaria levantá-las. A imagem mostra assim ao mesmo tempo o domínio e a porta de saída, o que dá à carta sua leitura invertida tão particular.
A mesma carta nos dois baralhos de referência: o desenho de Conver, datado de 1760, e a cena de Pamela Colman Smith, 1909.
| Ponto | Tarô de Marselha | Rider-Waite |
|---|---|---|
| Nome | O Diabo | O Diabo |
| Número | XV | XV |
| Imagem | Em Marselha, dois pequenos personagens com chifres e mãos nas costas estão presos pelo pescoço ao pedestal. | O Rider-Waite põe a figura em um cubo preto e mostra duas silhuetas nuas com correntes frouxas. |
| A inversão | Muitas vezes não lida | Lida normalmente (cartas invertidas) |
Tarô de Marselha: Nicolas Conver, datado de 1760, versão restaurada pelo Tarot World Project, licença CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons. Rider-Waite: desenhos de Pamela Colman Smith, 1909, domínio público, via Wikimedia Commons. Imagens reduzidas e comprimidas pela Versana; esquemas das menores de Marselha e verso das cartas desenhados pela Versana.
Duas situações, duas leituras: num relacionamento em curso, depois num período sem relacionamento, e invertida.
A posição muda a leitura: 7 posições comuns, cada uma na posição normal e depois invertida.
Seis cartas calculadas pelas regras de combinação: duas que a reforçam, duas que a matizam, duas em atrito. Nenhuma é “ruim”.
Décimo quinto arcano maior, escrito XV em Marselha e 15 em Waite, reduz-se ao número 6, o do vínculo e da escolha.
Capricórnio e a letra hebraica Ayin lhe são associados pela Golden Dawn, referências de tradição que não mudam nada no desenho. O número reduzido, 6, evoca o vínculo, o apego e a decisão: ficar ou se afastar. A carta precede a Casa de Deus, e alguns leitores a tomam como uma preparação: ver o domínio antes que a estrutura se mova. No baralho de Marselha, o conjunto é mostrado sem rodeios, sem o cenário do Rider-Waite.
O Diabo é também o arcano de nascimento das datas que somam 15; seu número reduzido, 6, a liga à numerologia.
A matriz do destino lê uma data com os 22 arcanos: O Diabo é ali a energia 15, e cada posição lhe dá um sentido próprio.
Números e nomes lidos nas cartas de Conver e no texto de Waite; correspondências relatadas segundo a tradição da Golden Dawn, nunca como fatos.
O Diabo, carta XV, fala dos apegos: fascínio, hábito, domínio, desejo que puxa. Os laços do desenho são frouxos, o que lembra que se mantém uma parte de escolha. A carta convida a ver o vínculo antes de decidir afrouxá-lo.
Invertido, o Diabo costuma ser lido como o contrário: soltar-se, afrouxar um domínio, retomar a liberdade. É a única carta do baralho em que o sentido contrário é a leitura padrão da posição invertida.
O Diabo convida a reencontrar uma medida perto das cartas de equilíbrio, deixa a tomada de consciência sacudir uma estrutura perto das cartas de abalo e se mantém com suavidade perto das cartas de paciência. Perto de uma carta de clareza, a lucidez se ilumina. Seis cartas acima a iluminam.
A tendência é mais para reservada: a carta pede para olhar o que retém antes de se comprometer. Conforme a pergunta, a leitura pode se suavizar, pois uma tomada de consciência abre também um caminho mais livre.
