Chakra-Steine: eine moderne Zuordnung
Jedem Chakra einen Stein zuzuordnen ist ein moderner Brauch: Die alten indischen Texte erwähnen weder Steine noch Regenbogenfarben.
Die 7 Chakren und ihre Steine
Muladhara, das Wurzelchakra
In der modernen Darstellung mit sieben Farben ist Muladhara das erste Chakra und erhält Rot. Die Steine, die man ihm zuordnet, folgen vor allem dieser Farbe: zum Beispiel der Granat oder der Rote Jaspis. Diese Zuordnung beruht auf einem jungen Farbspiel und nicht auf einem alten indischen Brauch.
Svadhisthana, das Sakralchakra
Svadhisthana ist das zweite Chakra, und Orange seine Farbe in den modernen Darstellungen. Orangefarbene Steine wie der Karneol werden ihm daher nur durch Farbanalogie zugeordnet. Die Listen weichen ab, manche Autorinnen und Autoren bevorzugen andere Töne.
Manipura, das Solarplexuschakra
Manipura ist das dritte Chakra, in der Version mit sieben Farben mit Gelb verbunden. Man ordnet ihm Citrin oder Tigerauge wegen ihres goldenen Tons zu. Die Farbe dient hier als einziger roter Faden: Kein alter Text verbindet dieses Chakra mit einem Stein.
Anahata, das Herzchakra
Anahata ist das vierte Chakra, in der modernen Version grün, nach anderen Autorinnen und Autoren manchmal rosa. Die Listen nennen Aventurin, Rosenquarz oder Malachit: Die Uneinigkeit zwischen Grün und Rosa zeigt, dass diese Zuordnungen Konventionen bleiben.
Vishuddha, das Halschakra
Vishuddha ist das fünfte Chakra, in den modernen Darstellungen hellblau. Man ordnet ihm blaue Steine wie Aquamarin, Amazonit oder Larimar zu, oft nach ihrer Nuance. Je nach Autorin oder Autor unterscheiden sich die Wahlen, und keine alte Quelle entscheidet zwischen ihnen.
Ajna, das Stirnchakra
Ajna ist das sechste Chakra, in der modernen Version indigo oder tiefblau. Lapislazuli, Sodalith oder Azurit sind wegen ihres dunklen Blaus die meistgenannten Steine. Auch hier bestimmt die Farbe die Zuordnung und kein überlieferter Text.
Sahasrara, das Kronenchakra
Sahasrara ist das siebte Chakra, violett oder weiß je nach Autorin oder Autor. Der Amethyst ist der am häufigsten genannte Stein für Violett, der Bergkristall für Weiß. Die Uneinigkeit zwischen den beiden Farben findet sich in den vorgeschlagenen Steinen wieder.
Woher diese Zuordnung kommt
Das Wort Chakra, „Rad“ auf Sanskrit, bezeichnet in den tantrischen Texten Zentren eines symbolischen Körpers, deren Zahl je nach Schule von vier bis sieben schwankt. Das Siebener-Modell, im Westen durch Woodroffe (1919) und dann Leadbeater (1927) verbreitet, erhielt seine Farben später. Die Steine kamen nur über das Spiel der Farben hinzu: Diese Seite gibt es für jedes Chakra an.
Edelsteine ersetzen keine ärztliche Behandlung. Eine Heilwirkung ist wissenschaftlich nicht belegt. Bei gesundheitlichen Problemen wenden Sie sich an eine Ärztin oder einen Arzt.
Steine und Chakren: Ihre Fragen
Sind die Chakren in den indischen Texten mit Steinen verbunden?
Nein, nicht in den für diese Seite gelesenen Quellen. Die tantrischen Texte beschreiben Zentren und Sanskritbuchstaben, keine Minerale. Die Zuordnung zu Steinen ist eine moderne Ergänzung, die über die Regenbogenfarben läuft, welche den Chakren lange nach diesen Texten zugeschrieben wurden.
Woher stammen die Farben der Chakren?
Nicht aus den alten indischen Texten. 1927 beschreibt Leadbeater zwar Farben, aber nicht den Regenbogen: orangerot an der Wurzel, golden im Herzen, silbrig blau am Hals, violett am Scheitel. Die Abfolge von Rot bis Violett ist jünger: Nach Kurt Leland, zitiert von Wikipedia, erscheinen Farben und Eigenschaften erst 1977 vereint.
Warum unterscheiden sich die Steinlisten je Chakra?
Weil sie auf der Farbe beruhen, über die sich streiten lässt: Das Herz ist für die einen grün, für die anderen rosa, der Scheitel violett oder weiß. Jede Autorin und jeder Autor wählt dann Steine des gewählten Tons. Eine Referenzliste gibt es nicht: Vergleichen Sie mehrere und behalten Sie die, die Sie anspricht.
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