Die Aufteilung geschieht so: Feuer für Widder, Löwe und Schütze; Erde für Stier, Jungfrau und Steinbock; Luft für Zwillinge, Waage und Wassermann; Wasser für Krebs, Skorpion und Fische.
Legt man die Zeichen auf einen Kreis, sieht man, dass die drei einer Familie ein Dreieck zeichnen: Von einem zum anderen sind es immer 120 Grad. Daher der Name Trigon, der zugleich dieses Dreieck und den entsprechenden Aspekt bezeichnet.
Die griechische Philosophie gibt jedem Element zwei Qualitäten. Nach Aristoteles ist das Feuer warm und trocken, die Luft warm und feucht, das Wasser kalt und feucht, die Erde kalt und trocken. Zwei Elemente, die eine Qualität teilen, entsprechen einander besser, daher die alte Vorstellung, dass Feuer und Luft zusammenpassen, ebenso Erde und Wasser, während Feuer und Wasser sich entgegenstehen. Das ist eine Denkweise, keine Messung.
Bei der Deutung verbindet die Überlieferung das Feuer mit Schwung, die Erde mit dem Konkreten, die Luft mit Austausch und das Wasser mit Sensibilität. Diese Züge sind Konventionen der Überlieferung, und jeder hat seine Kehrseite: Der Schwung kann sich zerstreuen, das Konkrete erstarren, der Austausch an der Oberfläche bleiben, die Sensibilität überlaufen. Ein Horoskop enthält fast immer alle vier Elemente; man schaut nur, welche überwiegen, nach der Zahl der Planeten, die dort stehen.
Familie
Die Sternzeichen
Das Schema
Die Zeichen nach Element
Als Nächstes lesen
Die Qualitäten (kardinal, fix, veränderlich)
Geschichte, Debatten und Quellen
Ein wenig Geschichte
Empedokles spricht im 5.
Jahrhundert v. Chr. von den vier „Wurzeln“ aller Dinge: Feuer, Luft, Erde und Wasser. Aristoteles verbindet sie dann in seiner Abhandlung über Werden und Vergehen mit Qualitäten. Ptolemäus ordnet die Zeichen in der Tetrabiblos nach diesen Elementen in Triplizitäten. Im 20. Jahrhundert haben Autoren die vier Elemente mit den vier psychologischen Funktionen nach Jung in Verbindung gebracht, was den modernen Gebrauch verbreitete, mehr psychologisch als physikalisch.
Quellen
3
Älteste
Empedokles, 5. Jahrhundert v. Chr.
Jüngste
Claudius Ptolemäus, 2. Jahrhundert
Was umstritten ist
Für manche Astrologen beschreiben die Elemente eine Art zu handeln und wahrzunehmen, nützlich in der Psychologie.
Für andere bleiben sie aus der Antike überlieferte physikalische Qualitäten, die zusammen mit den Würden zu handhaben sind. Die chinesische Astrologie verwendet fünf Elemente und einen eigenen Zyklus, die man besser nicht vermischt. Schließlich weichen die Methoden zur Bestimmung des vorherrschenden Elements ab: Man zählt die Planeten, manchmal den Aszendenten, manchmal nur die Lichter.
Die Schulen sind sich nicht einig: Die Website stellt die Positionen dar, ohne für Sie zu entscheiden, und nennt die Voreinstellung, die sie verwendet.
Woher dieser Begriff stammt
Die Autoren und Texte, die diesen Begriff begründen oder diskutieren, mit der Stelle, wenn sie bekannt ist.
5. Jahrhundert v. Chr.EmpedoklesÜber die Natur (Fragmente), alle Fragmente
Die vier „Wurzeln“: Feuer, Luft, Erde, Wasser.
4. Jahrhundert v. Chr.AristotelesÜber Werden und Vergehen, Buch II
Ordnet jedem Element zwei Qualitäten zu (warm, kalt, trocken, feucht).
2. JahrhundertClaudius PtolemäusTetrabiblos, Buch I, 18
Feuer: Widder, Löwe, Schütze. Erde: Stier, Jungfrau, Steinbock. Luft: Zwillinge, Waage, Wassermann. Wasser: Krebs, Skorpion, Fische. Die drei Zeichen eines Elements liegen 120 Grad auseinander und sind durch den Aspekt namens Trigon verbunden.
Woher kommt die Lehre von den vier Elementen?
Aus der griechischen Philosophie: Empedokles macht sie im 5. Jahrhundert v. Chr. zu den vier Wurzeln der Welt, und Aristoteles gibt ihnen Qualitäten. Die griechischen Astrologen, darunter Ptolemäus, ordneten die Zeichen dann nach diesen Elementen in vier Familien.
Wie erkennt man das vorherrschende Element eines Horoskops?
Man zählt die Planeten, manchmal auch den Aszendenten, in den Zeichen jedes Elements und schaut dann, welches überwiegt. Die Methoden variieren, insbesondere beim Gewicht von Sonne, Mond und Aszendentenachse: Das Ergebnis bleibt also ein Hinweis der Überlieferung, keine Messung.