Os nove coros dos anjos: a hierarquia do Pseudo-Dionísio

Nove fileiras em três grupos

A Hierarquia Celeste ordena os seres celestes em nove ordens, reunidas em três grupos de três. Mais perto de Deus ficam os serafins, os querubins e os tronos. Vêm em seguida as dominações, as virtudes e as potestades. O último grupo, o mais próximo dos humanos, reúne os principados, os arcanjos e os anjos. Cada grupo recebe a luz do que o precede e a transmite ao seguinte: a imagem é a de uma escada, não a de um exército.

Nomes tirados da Bíblia

Os nove nomes existiam antes da hierarquia. Os serafins vêm do livro de Isaías, no capítulo 6, os querubins do livro de Ezequiel e do Gênesis, que os põe à entrada do jardim do Éden. As cartas de Paulo aos Efésios e aos Colossenses citam os tronos, as dominações, os principados e as potestades. O Pseudo-Dionísio não inventa, portanto, os nomes: ele os ordena, e essa ordem se torna a referência da angeologia cristã.

Quem era o Pseudo-Dionísio?

O autor escreve em grego, sob o nome de Dionísio Areopagita, o ateniense convertido por Paulo nos Atos dos Apóstolos. Seus escritos datam, na verdade, do fim do século V ou do início do VI e devem muito ao filósofo Proclo. No século XV, Lorenzo Valla e depois Erasmo mostram que a atribuição não se sustenta, daí o nome de Pseudo-Dionísio. Sua classificação, essa sim, atravessou os séculos: Gregório Magno a retoma trocando duas fileiras, e depois toda a teologia medieval.

Os coros em Lenain

Lazare Lenain retoma esses nove coros em 1823 para os seus 72 gênios, que ele ordena do mais elevado ao mais humilde: os oito primeiros entre os serafins, os oito seguintes entre os querubins, e assim por diante. Seu texto deixa ver uma exceção, sete gênios entre os arcanjos e nove entre os anjos. Na Versana, cada ficha de anjo indica seu coro, e a grade dos 72 se filtra por coro.

Os fatos e suas fontes

• A Hierarquia Celeste é atribuída ao Pseudo-Dionísio, autor cristão de língua grega que escreve sob o nome de Dionísio, o Areopagita, o convertido de são Paulo (Atos 17,34). Pseudo-Dionísio, Hierarquia Celeste; Wikipédia (en), “Pseudo-Dionysius the Areopagite”.
• O corpus é datado de cerca de 485 a 528: depois da morte de Proclo, de quem se inspira, e antes de sua primeira citação datada. Wikipédia (en), “Pseudo-Dionysius the Areopagite”.
• O capítulo VI distribui os seres celestes em nove ordens, em três grupos de três; os capítulos VII, VIII e IX descrevem cada grupo. Hierarquia Celeste, cap. VI a IX (tradução inglesa de John Parker, 1899).
• Primeiro grupo: serafins, querubins, tronos; segundo: dominações, virtudes, potestades; terceiro: principados, arcanjos, anjos. Hierarquia Celeste, cap. VII a IX; Wikipédia (fr), “Hiérarchie céleste”.
• Os nomes vêm da Bíblia: serafins (Isaías 6), querubins (Ezequiel), tronos, dominações, principados, potestades (Efésios, Colossenses). Wikipédia (fr), “Hiérarchie céleste”.
• Gregório Magno retoma as nove ordens invertendo principados e virtudes. Wikipédia (fr), “Hiérarchie céleste”.
• Lorenzo Valla (1457) e depois Erasmo (1504) estabelecem que o autor não pode ser o discípulo de Paulo. Wikipédia (en), “Pseudo-Dionysius the Areopagite”.
• Lenain distribui seus 72 gênios nesses nove coros, oito por coro, exceto sete entre os arcanjos e nove entre os anjos. Lazare Lenain, La Science cabalistique, Amiens, 1823, cap. VI.