Netuno diante de Plutão: o imaginário coletivo e as forças de metamorfose se encaram, a meio caminho do longuíssimo ciclo.
O sonho enfrenta a mutação: o ponto culminante de um longuíssimo ciclo coletivo.
Para o estudo dos ciclos, o marco do ponto culminante do grande ciclo.
Imaginar que ela possa dizer respeito a um mapa astral atual.
Por Thomas Guilhot · atualizado em
Netuno e Plutão só ficam frente a frente uma vez por ciclo de uns quinhentos anos, a meio caminho entre duas conjunções.
A última oposição situa-se, segundo os cálculos, no século XVII, entre o encontro do fim do século XIV e o de 1891-1892; a próxima não virá antes de vários séculos. Nenhuma pessoa viva, nem seus filhos, nem seus netos, carregará esse aspecto, que a Versana, portanto, não pode encontrar em um mapa atual.
No plano simbólico, essa oposição colocaria frente a frente as crenças de uma civilização e as forças subterrâneas que a transformam, no ponto culminante do grande ciclo iniciado pela conjunção anterior. Os especialistas em ciclos fazem dela o momento em que os sonhos nascidos no início do ciclo atingem sua plena expressão, e depois começam a se confrontar com seus limites. Alguns a aproximam das guerras de religião e da revolução científica do século XVII, quando a visão medieval do mundo cedia diante das lunetas de Galileu.
Esta página só existe para completar a série dos aspectos e esclarecer a estrutura do ciclo de Netuno e Plutão. Nada diz sobre uma pessoa de hoje. Os leitores curiosos de história encontrarão nela um marco; os demais poderão ir ao sextil, a única fase desse ciclo que as gerações atuais compartilham.
Nenhum laço amoroso de hoje, nem de amanhã, é alcançado por essa oposição.
No plano simbólico, evocaria um confronto entre o ideal amoroso de uma civilização e as profundas transformações de seus costumes, na escala de várias gerações. Não tem nenhuma utilidade para comparar dois mapas de pessoas vivas, e a Versana só a faz figurar aqui para completar o ciclo.
Nada, nas profissões de hoje, se relaciona a ela.
Os astrólogos dos ciclos que se interessam pelo século XVII às vezes veem nela um período de confronto entre crenças antigas e revolução científica, no tempo de Galileu, de Descartes e das grandes companhias de comércio. Essas leituras muito distantes continuam sendo hipóteses, impossíveis de verificar, que a Versana menciona sem lhes reconhecer valor demonstrado.
O cotidiano de hoje não tem nenhuma relação com essa oposição.
Ela pertence à escala da história longa, a dos séculos e das civilizações, e não à de uma vida. Lembra simplesmente que nem todos os aspectos do zodíaco dizem respeito a pessoas vivas, e que uma página de astrologia pode às vezes servir antes de tudo para entender o passado.
Ninguém conhecia Netuno e Plutão quando essa oposição ocorreu, e ela nunca foi observada por astrólogos que lhe conhecessem a existência.
Foi reconstituída pelo cálculo, depois interpretada a posteriori pelos autores dos grandes ciclos, que a associam ao ponto culminante do ciclo de civilização. Essas leituras repousam em dados históricos muito antigos e em uma única ocorrência comparável; são impossíveis de verificar, mas mostram a ambição da astrologia mundial, que busca ler a história ao longo de séculos.
Hoje, ela serve sobretudo para entender a estrutura do mais longo ciclo usado em astrologia, sem dizer nada sobre ninguém.
A tradição o diz dinâmico: as duas funções se tensionariam e pediriam um ajuste, sem anunciar nada.
Planeta transpessoal. Planeta moderno, observado em 1846 (Johann Galle, a partir dos cálculos de Urbain Le Verrier).
A ficha de NetunoConsiderado entre 172° e 188° de distância.
A oposiçãoPlaneta transpessoal. Descoberto em 1930 (Clyde Tombaugh); planeta anão para a UAI desde 2006, mantido pela astrologia.
A ficha de PlutãoNão. A última oposição remonta ao século XVII segundo os cálculos, e a próxima não virá antes de vários séculos, bem depois do XXII. Nem as pessoas vivas nem seus descendentes próximos carregarão esse aspecto, e nenhum mapa calculado hoje na Versana o fará aparecer.
Para completar a série dos aspectos e mostrar como se organiza o grande ciclo dos dois planetas mais lentos. Apenas o sextil desse ciclo diz respeito hoje a gerações vivas; a conjunção de 1891-1892 marca seu ponto de partida recente, e a oposição é seu auge, séculos antes.
Confrontaria o imaginário coletivo e as forças profundas de transformação, no ponto culminante de um ciclo de quase cinco séculos. Os autores dos grandes ciclos veem nela o momento em que os sonhos de uma civilização atingem sua plena expressão. É uma hipótese de interpretação, que a Versana apresenta sem lhe conceder valor demonstrado.