Piedras y chakras: una asociación moderna
Asociar una piedra a cada chakra es una práctica moderna: los textos indios antiguos no mencionan ni piedras ni colores de arcoíris.
Los 7 chakras y sus piedras
Muladhara, el chakra raíz
En la presentación moderna de siete colores, Muladhara es el primer chakra y recibe el rojo. Las piedras que se le acercan siguen sobre todo este color: el granate o el jaspe rojo, por ejemplo. Esta aproximación procede de un juego de colores reciente, y no de un uso indio antiguo.
Svadhisthana, el chakra sacro
Svadhisthana es el segundo chakra, y el naranja su color en las presentaciones modernas. Las piedras anaranjadas, como la cornalina, se le acercan, pues, solo por analogía de color. Las listas divergen, y algunos autores prefieren otros tonos.
Manipura, el chakra del plexo solar
Manipura es el tercer chakra, asociado al amarillo en la versión de siete colores. Se le acercan el citrino o el ojo de tigre por su tono dorado. El color sirve aquí de único hilo conductor: ningún texto antiguo vincula este chakra con una piedra.
Anahata, el chakra del corazón
Anahata es el cuarto chakra, verde en la versión moderna, y a veces rosa según otros autores. Las listas citan la aventurina, el cuarzo rosa o la malaquita: el desacuerdo entre el verde y el rosa muestra que estas atribuciones siguen siendo convenciones.
Vishuddha, el chakra de la garganta
Vishuddha es el quinto chakra, azul claro en las presentaciones modernas. Se le acercan piedras azules como la aguamarina, la amazonita o el larimar, a menudo según su matiz. Según los autores las elecciones difieren, y ninguna fuente antigua las decide.
Ajna, el chakra del tercer ojo
Ajna es el sexto chakra, índigo o azul profundo en la versión moderna. El lapislázuli, la sodalita o la azurita son las piedras más citadas por su azul oscuro. Aquí también el color manda en la asociación, y no un texto tradicional.
Sahasrara, el chakra corona
Sahasrara es el séptimo chakra, violeta o blanco según los autores. La amatista es la piedra más citada para el violeta, el cuarzo cristal para el blanco. El desacuerdo entre los dos colores se repite en las piedras propuestas.
De dónde viene esta asociación
La palabra chakra, «rueda» en sánscrito, designa en los textos tántricos centros de un cuerpo simbólico, cuyo número varía de cuatro a siete según las escuelas. El modelo de siete, popularizado en Occidente por Woodroffe (1919) y luego por Leadbeater (1927), recibió sus colores más tarde. Las piedras solo se añadieron por el juego de los colores: esta página lo indica para cada chakra.
Ninguna piedra tiene un efecto demostrado sobre la salud: ante cualquier molestia, consulta a un profesional sanitario.
Piedras y chakras: tus preguntas
¿Los chakras están ligados a piedras en los textos indios?
No, no en las fuentes leídas para esta página. Los textos tántricos describen centros y letras sánscritas, y no minerales. La aproximación con las piedras es un añadido moderno, que pasa por los colores del arcoíris atribuidos a los chakras mucho después de esos textos.
¿De dónde vienen los colores de los chakras?
No de los textos indios antiguos. En 1927, Leadbeater describe, sí, colores, pero no el arcoíris: naranja rojizo en la raíz, dorado en el corazón, azul plateado en la garganta, violeta en la cima. La sucesión del rojo al violeta es más tardía: según Kurt Leland, citado por Wikipedia, colores y cualidades no aparecen reunidos hasta 1977.
¿Por qué las listas de piedras por chakra difieren?
Porque se basan en el color, que se presta a discusión: el corazón es verde para unos, rosa para otros, la cima violeta o blanca. Cada autor elige entonces piedras del tono retenido. No existe ninguna lista de referencia: compara varias y quédate con la que te hable.
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