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Notions · Les signes

Dignités planétaires : domicile, exaltation, exil, chute

Une planète ne se comporte pas de la même façon dans tous les signes, disait la tradition. Les dignités classent les cas, du plus accueillant au plus contraire, selon une table vieille de près de deux mille ans.

  • dignités
  • domicile et exaltation
  • exil et chute
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Par Thomas Guilhot · mis à jour le

L’essentiel

Les dignités planétaires en bref

En une phrase

Les dignités mesurent l’aisance traditionnelle d’une planète dans un signe, du domicile et de l’exaltation à l’exil et à la chute.

  • dignités
  • domicile et exaltation
  • exil et chute

Les chiffres du schéma sont calculés par le moteur du site (Astronomy Engine) ou tirés des faits saisis, jamais recopiésLe schéma 

Famille
Les signes
Sources
3, de Claude Ptolémée à William Lilly
Le schéma
La table des dignités
À lire ensuite
Les maîtrises des signes

Les dignités planétaires : l’explication

Une planète est en domicile dans le signe qu’elle gouverne, comme chez elle : Mars en Bélier, Vénus en Taureau.

Elle est en exaltation dans un signe d’honneur, où elle serait reçue avec égards : le Soleil en Bélier, la Lune en Taureau, Mercure en Vierge, Vénus en Poissons, Mars en Capricorne, Jupiter en Cancer, Saturne en Balance. Les signes opposés donnent l’exil, en face du domicile, et la chute, en face de l’exaltation.

Lilly, au XVIIe siècle, détaille cinq dignités essentielles : domicile, exaltation, triplicité, terme et face. Il leur donne des poids décroissants de cinq à un, et compte les déficits correspondants. Une planète sans aucune dignité est dite pérégrine. Le site calcule les dignités d’un thème, à partir de la table de domicile, d’exaltation, d’exil et de chute.

L’exil n’est pas un jugement moral. La tradition y voit une planète moins à l’aise, dont l’expression demanderait plus d’effort ; la chute, une expression moins soutenue. Une planète en dignité n’est pas « bonne » pour autant, et une planète en exil n’a rien de « mauvais » : c’est un repère de lecture, rapporté au conditionnel.

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L’histoire, les débats et les sources

Un peu d’histoire

Ptolémée expose domiciles et exaltations dans la Tétrabible, au livre I. Dorothée de Sidon, au Ier siècle, donne les maîtres des triplicités, c’est-à-dire des groupes d’éléments.

Ce qui fait débat

Les astrologues traditionnels emploient toute la table, parfois pour juger la force d’une planète.

D’où vient cette notion

Les auteurs et les textes qui établissent ou discutent cette notion, avec le passage quand il est connu.

Notions liées

Pour aller plus loin

Le schéma et comment c’est calculé

Les chiffres du schéma sont calculés par le moteur du site (Astronomy Engine) ou tirés des faits saisis, jamais recopiés.

Questions fréquentes : les dignités planétaires

Qu’est-ce qu’une dignité planétaire ?

C’est la position d’une planète dans un signe qui lui convient, ou non, selon la tradition. Il y a quatre grandes situations : domicile, exaltation, exil, chute. Elles servent à nuancer la lecture d’une planète, jamais à la juger.

Une planète en exil est-elle « mauvaise » ?

Non. L’exil indique, selon la tradition, qu’une planète n’est pas dans son registre naturel, ce qui peut donner une expression plus indirecte. Tout thème en contient, et la lecture dépend de bien d’autres éléments : aspects, maisons, maître du signe.

D’où viennent les dignités ?

De l’astrologie grecque et romaine, systématisée par Ptolémée au IIe siècle, puis rassemblée par les auteurs arabes et médiévaux. William Lilly en donne la table classique en 1647. Les exaltations auraient une origine plus ancienne, mésopotamienne.